找好久終於讓我找到超想買的【SAMPO聲寶】10L多功能魔法烘焙烤箱(KZ-SA10)

算起來這次是挖到寶了~~想說這麼受歡迎因該

很難買到吧~~想不到姊姊報我的這個網站裡面還有在賣

而且賣的東西又超多種的也都有優惠~嘿嘿^^這下可以一次

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商品訊息描述

















商品特色

◆10公升小容量,使用大滿足

◆開關式集屑盤,清洗真方便

◆2段火力,悶飯烘烤快速切換,操作更靈活

◆搭配專利器皿,烹飪更為多樣化(可煮飯.蒸餃...)

◆雙層玻璃門&夏日活動 #35373;計,安全、保溫更升級

◆15分鐘定時功能,任意掌控料理進度

◆附有&出清特賣#28900;盤、精緻料理書、專利烘焙皿

◆具有溫控安全&達人推薦#20445;護裝置



商品訊息特點

熱門

品牌名稱
烤箱 控制方式
  • 電子式
烤箱 款式
  • 立式
烤箱 溫控方式
  • 上下管統一控溫
烤箱 功能
  • 烤麵包
烤箱 容量
  • 10L-20L


2016秒購商品



◆機體尺寸:寬360 x 高205 x 深255 (mm)
◆機體重量:2.8 Kg
◆烘焙皿尺寸:寬195 x 高60 x 深110 (mm)
◆額定電壓及額定頻率:110V/60Hz
◆消耗功率: 1000 W
◆國際條碼:4718060384164
◆烘焙箱容量:10L
◆料理盒滿水位容量:0.72L
◆料理盒煮飯容量:0.18L
◆配件:烤盤、專利烘焙皿、精緻料理書
◆產地:中國
◆保固:正常使用下保固一年



本季熱推











保固期

1年保固期









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「世界自由民主聯盟」於今(17)日上午9時將在圓山進行「2017自由民主論壇」,論壇主題為「民主法治的價值與永續發展」。世盟理事長曾永權表示,本屆論壇將有15國43位貴賓出席,可見許多國家都肯定台灣在自由民主發展的成就,允為世界標竿及典範。

論壇上午以「民主的挑戰與出路」為子題,下午以「新南向政策與亞太的民主發展」為子題,各分一場次邀請國內外學者專家、政府官員、各國國會議員與政要、各國駐華使節代表、世盟各國分會負責人、世盟海外諮詢委員及世盟海外發展委員等國內外貴賓,共計15國家(組織)43位外賓參加。其中最大亮點就是保加利亞前外長米托夫(今年一月甫卸任)、聯合國NGO執委會主席納茲先生所率領執委會委員一行6人代表團和世盟韓國分會16人代表團。

曾永權說,此次論壇也希望藉由我國與各國代表之溝通與交流,在自由平等、公正法治觀念下,不僅要弘揚、鞏固與深化自由民主理念,更要建構全世界優質的自由民主體制。為世盟未來相關業務之發展,提供最佳參考價值。



下面附上一則新聞讓大家了解時事





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大陸新聞中心/綜合報導

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中秋節,是現代最隆重的法定節日之一。中國人到底是從何時開始過中秋節的?比較可信的說法是,此節俗與上古時期八月祈祀活動有直接關係,遠古時的八月已有以酬農神、祭地母和祛災驅疫為主題的慶典。

唐代女性中秋『拜月』:『開簾見新月,便即下階拜』

據蘇州網報導,從《周禮·春官》的『中秋夜迎寒』一說來看,『中秋』在中國古人心中已占有一定位置,但此時的『中秋』與現代的『中秋節』並非同一概念,即便到了節假日最多的唐代,八月十五都不是法定節日。倒是當時的新羅(朝鮮半島國家之一),已將八月十五列為法定節日,放假三天。

雖然八月十五不是節日,但唐代八月十五的活動還是很豐富的。這一天,最為活躍的是女性,特別是女孩子,後來廣為流行的『女子拜月』,便是唐代女性中秋之夜最愛做的事情。『大歷十才子』之一李端的《拜新月》一詩,所描寫的便是唐代女性拜月的情形——開簾見新月,便即下階拜。細語人不聞,北風吹裙帶。

詩中的『新月』,便指八月十五這天晚上剛升起的月亮。在唐代,『女子拜月』風俗頗為流行,不論是宮廷還是民間,女性在八月十五晚上都不忘拜月。施肩吾的《幼女詞》,進一步證明了拜月風俗對唐代女性的影響,連小女孩都知道——幼女才六歲,未知巧與拙。向夜在堂前,學人拜新月。

唐代女性為何喜歡中秋拜月?這裡有極深的文化內涵和宗教背景。在古人看來,中秋節與七月十五的中元節、正月十五的上元節一樣,都是女性節日。古人認為萬物有靈,月亮上也有一位神仙——代表女性的太陰之神,與代表男性的『太陽神』相對應。『嫦娥奔月』的神話誕生後,作為月神的月亮更被擬人化,嫦娥成了月亮女神的化身。嫦娥是女性的福音,能賜予女性美貌、愛情與家庭幸福,自然要祭拜她。這一觀念在唐代已被廣泛認同,唐代女性愛拜月,便很好理解了。

後來,唐代女性的『拜月』風俗逐漸成為中國女性共有的中秋節風俗,希望『貌似嫦娥,圓如潔月』,由此還衍生出『月亮占候』、『摸秋送瓜』等風俗。古代女性如何拜月?明末文人劉侗、于奕正合著的《帝京景物略·春場》裡有這樣的記述:『八月十五日祭月……家設月光位,於月所出方,向月供而拜,則焚月光紙。』至於『男不拜月,女不祭灶』的節日規則,應該是古代女性出於維護自己節日空間的需要而逐漸形成的。事實上,這一規則並非『全國通行』,有的地區拜月便不避男性,甚至男女同拜,明嘉靖時期的《固始縣誌》曾記載,當地『男女望月羅拜,已而歡飲。』



北宋時期中秋節有了『團圓』內涵:『但願人長久,千里共嬋娟』

宋代,『中秋節』的概念已形成,而且深入民間。『中秋節』的提法最早出現於南宋吳自牧所著的《夢梁錄》中,這本書所記述的是南宋時的節日風俗,卷四中的『中秋』條稱,『八月十五日中秋節,此日三秋恰半,故謂之「中秋」。』而該書的《序》,即是吳自牧於『中秋日』所作。

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